Le VAUDOU - Bienvenue chez le plus grand maître marabout voyant sa majesté Dah TOMINBINA, spécialiste dans les travaux de Retour d'affection

Qu'est ce que le VAUDOU ?

Bienvenue sur le site Web du puissant maître marabout voyant d'Afrique, grand dignitaire du culte vaudou au Bénin sa majesté Dah TOMINBINA.

Le Vaudou est surtout toutes sortes d'événements surprenants incompris ,inexpliqués par les mots de terriens...
Des signes dépassant l'entendement du commun des mortels... Sinon le Voodoo ressort du réel, du naturel, du normal , un ÉTAT A QUI LE SUPRÊME DONNE DE FORCE ET PUISSANCE POUR SERVIR DE GUIDANCE AUX CRÉATURES...
LE VAUDOU EST UN LANGAGE SINGULIER, POUR NE PAS DIRE PARTICULIER DE L'ETERNEL CRÉATEUR DIEU ET MAITRE SUPRÊME, POUR GUIDER ET POUR COMMUNIQUER SON AMOUR AVEC SES CRÉATURE, PARFOIS POUR RÉSOUDRE UN PROBLÈME ET SOUVENT POUR APPORTER UNE SOLUTION ET UNE RÉPONSE...

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Tags : Envoûtement rapide, Marabout compétent, Marabout puissant et sérieux, Médium retour affectif, Retour affectif qui marche, retour affectif sérieux, Retour de l'être aimé gratuit, Rituel d'amour rapide, Rituel de retour d'affection rapide, Vaudou

LE DIEU "LISSA" EXPLIQUER PAR SA MAJESTE TOMINBINA

Lisa ou Lisà est le dieu du soleil, de la chaleur, du ciel et du pouvoir au Dahomey (actuel Bénin).

Il est le fils de Nana Buluku, le frère jumeau de la déesse Mawu et le père de Dan, le serpent cosmique. Il est alternativement décrit comme le frère de Mawu, son mari ou son fils et parfois comme son messager. Leur relation n'est pas sexuelle, mais exprime l'unité de la dualité ou l'union des contraires. À eux deux, ils symbolisent la divinité suprême.

Après la création de l'univers par Mawu, Lisa a offert aux hommes les outils pour déboiser la forêt et travailler la terre. Il représente aussi la guerre et la répression. Son animal est le caméléon.

Mawu-Lisa est le chef des esprits vaudou, envoyés sur Terre pour aider les hommes.

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LE PANTHEON VAUDOU EXPLIQUER PAR SA MAJESTE TOMINBINA

En milieu fon, le nom Vaudou est donné à une divinité qui désigne un Etre spirituel. Le vaudou s’appelle également « HOUN » c’est-à-dire le CŒUR ou ce qui échappe à la tête c’est-à-dire la Raison. Il est nommé aussi, l’inconnaissable et l’insaisissable.

D’autre part, rappelons que toute vie en général et toute fonction en général, nécessite un apport d’énergie. Or dès lors que l’on transfère un Esprit de sa dimension, ce dernier se trouve privé des vibrations énergétiques dont il a besoin afin de manifester ses capacités. D’où, le besoin de Sang, substance dans laquelle, se condense par excellence, la force vitale universelle.

Ainsi se trouve expliquer, les sacrifices d’animaux ne servant qu’à maintenir la charge opérative de l’entité constitutive du dit Vaudou, au risque de l’étiolement de ses facultés. Cette réalité explique la multitude de type de vaudou. Ainsi, nous distinguons des Vaudous liés au feu, à l’air, à l’eau, à la terre, aux pierres ou aux montagnes, aux plantes ou aux feuilles, à l’individu, à la famille, au clan et au pays.

Aussi, le Vaudou représente, une entité divine nommée en langue fon HOUN, c’est-à-dire, MYSTERE d’où dérive, le mot HOUN-NOUN, ou Maître du Mystère. Le Vaudou est donc lié dès le début aux mystères de l’Univers. Il se rapporte au Principe primordial (L’AKASHA) DIEU, dans ses manifestations et identités.Les quatre grands vaudous sont :

AYIDOHWEDO (Air)

SAKPATA (La Terre)

En plus de ces principaux vaudous, nous avons les vaudous qui représentent les Ancêtres Divinisés en raison de la qualité de leur vie menée sur la Terre. Et remarquons que cela s’observent également avec les saints des autres religions.

En résumé, il existe trois classes d’entités vaudous :

Le Vaudou Talisman

Le Vaudou déité

Le Vaudou ancêtre vénéré

Qu'il s'agit donc d'intervenir pour le dégagement d'influences, la purification et la protection des personnes et des biens, d'intervenir dans le domaine affectif (couples & familles) ainsi que pour les entreprises, les litiges commerciaux, les affaires judiciaires; qu'il s'agisse d'éloigner vos rivaux, de punir l'injustice ou le mal vous ayant été fait, LE PUISSANT GRAND MAITRE MARABOUT SA MAJESTE TOMINBINA se tient à votre disposition. Sans jugement, avec force, conviction et à la grâce des Esprits du Vaudou, je me tâcherai de vous apporter satisfaction et de rétablir l'équilibre dans votre vie.

Contacter sa majesté maître marabout Tominbina. Il vous aidera à retrouver l'amour perdu, le retour affectif, la voyance grâce au Fâ, vous aider à reprendre avec votre ex, avoir la chance, trouver un travail, régler vos problèmes spirituel et financiers, attirer des clients sérieux, perdre du poids, Régler vos problèmes d'éjaculation précoce, d'infertilité, de sorcellerie, d'envoutement etc...

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EGUNGUN EXPLIQUER PAR SA MAJESTE TOMINBINA

L'Egungun est tenu pour l'incarnation de l'esprit d'un mort revenu du monde des esprits pour rendre visite à ses "enfants". Aucune partie du corps de l'Egungun ne doit être exposée à la vue, car celui qui l'apercevrait verrait aussi l'esprit qu'elle cache: il romprait le charme et mourrait. Nul ne peut le toucher sans risquer de mourir; aussi le danseur est-il accompagné d'un assistant tenant un long bâton qui le protège de son contact prolongé et préserve le public.

Les Egungun sont enveloppés des pieds à la tête dans un tissu et portent un masque qui est souvent la caricature d'un animal, un phyton, un léopard, un Européen, ou quelconque "étranger". En tournoyant sur eux-mêmes, les masques font bruisser les bandes de tissu qui composent le costume et communiquent de la sorte à l'assistance les paroles inintelligibles des ancêtres.

Egun signifie littéralement "le squelette", "la mort". Les Egungun apparaissent lors des rites funéraires, au cours de l'initiation des nouveaux membres de la société ainsi que lors du festival Egungun annuel qui se déroule en novembre durant quatorze jours. Les Egungun se retrouvent dans l'ouest du Nigéria, au Bénin, chez les Nupe et sur les rives orientales du fleuve Niger.

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LE VODOUN

En Afrique et principalement au Bénin du nord au sud et de l'ouest à l'est, ils existent des milliers de divinités issues de la religion Vodoun (Oui le Vodoun aussi est une religion comme tant d'autres). Ces divinités et dieux pourtant basés sur des principes ancestraux ne sont pas nés d'une imagination humaine quelconque ou une idée monumentale mais plutôt du Dieu tout Puissant. Ce même DIEU que vénèrent tous les autres religieux(es) du monde.

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Panthéon Yoruba de VODOUN

AJA

Déesse de la forêt honorée par les Yoruba du Nigeria. Elle règne sur les forêts et les herbes médicinales. Elle conseille ses adorateurs sur l'utilisation des herbes médicinales qu'ils ramassent dans les forêts africaines.

Petits êtres qui vivent en forêt.

EHI

Esprit qui contrôle la destinée des personnes qu'il détermine avec Osanobua avant leur naissance.

Roi des divinités.

Nom de Olodumare qui signifie "créateur".

Nom de Olodumare qui signifie "celui qui possède la vie"

EMI

Un des trois esprits de chaque individu, celui du souffle vital.

ERE

Etre à l'aspect enfantin qui prend possession d'une personne lors de l'initiation.

ESHU

Dieu de la chance, des aléas et de l'imprévisible. En tant que maître de langage, Eshu est chargé d’apporter les messages et les sacrifices de la Terre aux dieux du ciel. Eshu est à la fois bon et mauvais et il apparaît fréquemment dans les mythes comme un dieu farceur.

Dieu des jumeaux.

IFA

Système de prédiction donné par Eshu aux Hommes.

JAKUTA (celui qui lance des pierres)

Orisha associée à Shango et considéré comme un partenaire de Shango dans la création de tonnerre et la foudre. Dans certaines traditions, Jakuta est tout simplement un autre nom pour Shango.

NANA BURUKU

Etre suprême à la foi masculin et féminin qui créa au tout début la structure de l'univers laissant le soin à ses enfants Mawu-Lisa de le compléter.

Dieu de la Fertilité et dieu-sculpteur. Il est le fils de Olorun et le frère et époux de Oduduwa ou de Yemoja. A la demande d'Olorun il dispersa des dejections d'escargot qu'il fit gratter par une poule et un pigeon pour former la Terre.

Ancêtre divinisé; selon la tradition Ife, le premier souverain de la ville d'Ife. Dans un mythe, Oduduwa a été chargé par Obatala de la création la Terre et ses habitants. Oduduwa a parfois été perçu comme une femme de Obatala. Obatala et Oduduwa aussi représenté les aspects masculins et féminins rassemblés dans une seule divinité androgyne.

OGUN

Dieu du fer et de la guerre et par conséquent la divinité tutélaire de l'homme dont le travail impliqué l’usage du fer, comme les coiffeurs, bouchers, forgerons, chasseurs, et des guerriers.

Un des trois esprit de chaque personne qui la suit comme son ombre.

Dieu suprême et dieu créateur Voir Olorun

OLOKUN (Propriétaire de la mer)

Déesse ou dieu de la mer et des marais qui règne sur l’élément liquide qui existait avant que la terre soit créée.

OLORUN (Propriétaire du Ciel)

Dieu suprême; aussi connu comme Olodumare (Propriétaire de l’espace sans fin). Olorun a été reconnu comme le propriétaire de tout et la plus haute autorité dans tous les domaines. Dans certaines traditions Olorun est androgyne.

OLU-IGBO (Propriétaire de la Bush)

Orisha du bush et la jungle.

Fils de Aganju ou Oduduwa et Yemoja (Dans cette version, Oduduwa est le frère d'Obatala),il devint le second roi de la tribu

Premier homme créé par Olodumare

ORI

Dieu de la Sagesse et de la Détermination. Il supervise le choix du destin fait par chaque esprit Ori choisit un destin avant la naissance.

ORI

Esprit résidant dans chaque individu.

Ancêtres lointains divinisés ayant su établir de leur vivant des liens avec certaines forces et phénomènes de la nature.

Dieu de l'Agriculture, époux d'Oduduwa.

Premier dieu, qui existait avant les autres Orishas et de qui tous les Orisas sont issus.

Orisha de l'agriculture et dieu tutélaire des agriculteurs.

ORUN

Dieu du Soleil.

ORUN BUBURU

Partie du ciel réservée aux méchantes personnes.

Partie du ciel réservée aux bonnes personnes.

ORUNMILA (Le Ciel sait ceux qui prospèrent)

Dieu de la Divination, le Destin, et de la Sagesse; le plus vieux fils de Olorun. Orunmila posséde la connaissance des événements futurs et il a possibilité de parler aux êtres humains pour Olorun grâce aux oracles. Il a défendu les Hommes contre Olokur

Dieu de la Végétation.

Orisha de la médecine et de la divination.

Dieu des forêts et de la chasse.

Divinité serpent.

OSUN

Déesse-Rivière et déesse des Richesses. Fille d'Oba Jumu et d'Oba Do, épouse de Shango.

OYA

Déesse rivière et déesse du climat, épouse de Shango; elle portait une barbe.

Dieu du tonnerre et de la foudre, dont les auxiliaires sont le vent et l'arc en ciel. Shango Il est considéré comme le quatrième souverain de la ville d'Oyo et a été divinisé après sa mort. Ses femmes étaient Obba, orisha de la rivière Obba; Oshun, orisha de la rivière Oshun; et Oya, orisha du fleuve Niger.

Orisha du vent.

Orisha de la rivière Ogun et déesse mère, Orisha de l'Océan et de la Maternité; de son corps ont surgi quinze dieux parmi lesquels Ogun et Shango. Dans certaines légendes Yemoja est identifiée comme une femme d'Ogun. On trouve aussi les graphies Yemaja et Yemayah.

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LE DIEU "LISSA" EXPLIQUER PAR SA MAJESTE TOMINBINA

Lisa ou Lisà est le dieu du soleil, de la chaleur, du ciel et du pouvoir au Dahomey (actuel Bénin).

Il est le fils de Nana Buluku, le frère jumeau de la déesse Mawu et le père de Dan, le serpent cosmique. Il est alternativement décrit comme le frère de Mawu, son mari ou son fils et parfois comme son messager. Leur relation n'est pas sexuelle, mais exprime l'unité de la dualité ou l'union des contraires. À eux deux, ils symbolisent la divinité suprême.

Après la création de l'univers par Mawu, Lisa a offert aux hommes les outils pour déboiser la forêt et travailler la terre. Il représente aussi la guerre et la répression. Son animal est le caméléon.

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LE VODOU LEGBA EXPLIQUER PAR SA MEJESTE TOMINBINA

La complexité de la nature du Lègba, l’apparence qu’offre son effigie, constituent la base des attaques et dévalorisations dont il fut et demeure encore la cible. Le Lègba possède, en réalité deux natures : il est à la fois une entité vivante crée selon les lois d’analogies universelles et un symbole. Il répond à la fonction d’élémentaire et de régulateur de force et renferme symboliquement, le savoir des Grands Prêtres du VODOUN. Le Lègba se définit comme un messager entre les dieux et les hommes. Il est associé à chaque VODOUN Fâ. Il y a deux types de Lègba :

Le Lègba simple

Le Lègba culturel ou initiatique.

Qu'il s'agisse donc d'intervenir pour le dégagement d'influences, la purification et la protection des personnes et des biens, d'intervenir dans le domaine affectif (couples & familles) ainsi que pour les entreprises, les litiges commerciaux, les affaires judiciaires; qu'il s'agisse d'éloigner vos rivaux, de punir l'injustice ou le mal vous ayant été fait, LE PUISSANT GRAND MAITRE MARABOUT SA MAJESTE TOMINBINA se tient à votre disposition. Sans jugement, avec force, conviction et à la grâce des Esprits du Vaudoun, je me tâcherai de vous apporter satisfaction et de rétablir l'équilibre dans votre vie.

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LE SACRIFICE DANS LA RELIGION VAUDOU

Beaucoup de religions connaissent la notion de sacrifice. Dans le catholicisme, le sacrifice a pris une forme très symbolique: le pain et le vin représentent le corps et le sang du Christ. Le vaudou connaît des formes "douces" de sacrifices: offrandes de bijoux, de boissons à l'esprit invoqué, pour attirer ses faveurs ou se protéger de sa colère. Certains esprits réclament des sacrifices d'animaux. Cela va du pigeon ou de la poule jusqu'au boeuf. La communion du fidèle avec l'esprit par le biais de la consommation de l'objet du sacrifice peut choquer le spectateur extérieur. Pour le fidèle, le théologien ou l'ethnologue, cette participation-communion à l'esprit est pourtant pleine de sens. Les prétendus sacrifices humains prêtés au vodou sont le fait d'écrivains en mal de sensationnalisme ou de réalisateurs de films de série B. Il n'est cependant pas exclu que des meurtres aient été commis ici ou là en se cachant sous le manteau du vodou. Mais cela relève davantage de la justice pénale que de l'analyse religieuse. Des éléments spectaculaires dans le vodou, il en existe plusieurs. Citons les danses, la cérémonie du sacrifice, l'épreuve du feu.Le plus impressionnant toutefois reste la prise de possession d'une personne de l'assistance par l'esprit. avec moi grand maitre marabout médium voyant du monde le sorcier vaudou TOMINBINA. Je vous garentir le resultat de vos souci a 100% positif.

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LOKOTIN(Iroco ou Iroko) : ARBRE SACRÉ ET ANCESTRAL DU BÉNIN

Grand arbre de plus 25 metres de hauteur et environ 3 m de diametre ,feuillage de couleur verte et touffu.

"Cet arbre existait depuis le XIVsiècle, c'est une richesse naturelle touristique"

Dans la réalité Vodoun il represente une protection pour les tribus qui le possèdent. Au sud du Benin, on le voit à chaque entrée de village. Généralement les adeptes de Vodoun font des cérémonies rituelles; retraite dans les couvants; initiation pendant une période donnée. C'est un piège sacré pour les sorciers qui rôdent la nuit. Loko(tin) les attrape et les enferme à jamais dans sa demeure où ils sont jugés et torturés éternellement.

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